Skip to: site menu | section menu | main content

Spirituele beleving - en haar historie en functie

BK-Books.eu
Google Ctrl-F: zoek tekenreeksen (letters, tekens, spaties) in voorliggende pagina
Currently viewing: BK-Books.eu » Inhoud » Besprekingen » J. Golomb, In Search of Authenticity: From Kierkegaard to Camus

Reageren & meedoen

- Reacties welkom: e-mail ons direct

- Lever inhoud / informatie


Cursusdag
14 april 2012:
Jacob Boehme, Mysticus, Spirituele leraar en ... Systeemdenker

Klik hier voor info, inschrijving en voorbereidingsmateriaal


Recommendations / Aanraders

Interessante titels, nog niet besproken, vindt u nu al via de pagina Recommendations / Aanraders

Laatste site-nieuws


Zelf informatie zoeken

Hoewel informatie op de site van Amazon.com in de USA natuurlijk op verkoop gericht is, levert zij heel veel inzicht op, vooral door besprekingen van lezers (die je wel kritisch moet lezen!) en andere hulpmiddelen als het tonen van 'vergelijkbare' titels (wat je zelf moet beoordelen!); er zijn ook zustersites in onder andere Engeland en Duitsland.

Er zijn ook vele andere manieren om aan goede informatie te komen via Internet (begin bijvoorbeeld eens via de site van de Koninklijke Bibliotheek in Den Haag!).

Back to top

Back to top

Bespreking van ...

... J. Golomb, In Search of Authenticity: From Kierkegaard to Camus, London / New York (Routledge) 1995, 219 pp.

Kenmerkende of opvallende woorden op deze pagina (zoek ze bijvoorbeeld op de hele site):

authenticiteit, Sartre, Golomb, literaire, filosofen, Camus, Zarathustra, opvattingen, ontwikkeling, objectieve, Kierkegaard, Heidegger, hoofdfiguren, existentialistische, ethiek, sprong, samenvatting, objectivering, ontologische, Nietzsche, maatschappelijk, menselijk, lessen, inspiratie, Hegel, filosofiswche, ethiek, ethische, esthetische, ervaring, doorleven, denkers, denken, authentiek, authentieke

Golomb analyseert in zijn boek waartegen de "existentialistische" filosofen zich verzetten, wat de authenticiteit inhoudt die zij nastreven en hoe die authenticiteit nagestreefd zou kunnen worden, dus wat een existentialistische ethiek zou kunnen zijn. Zijn conclusie is dat het heel moeilijk is om authenticiteit vast te stellen - dat kan alleen iemand van zichzelf, met de "juiste" optiek. En eveneens heel moeilijk om authenticiteit als ethisch ideaal te formuleren - authenticiteit is nooit uitsluitend objectief. Dit laatste in tegenstelling tot de "objectieve ethiek" (bijvoorbeeld filosofisch van Kant en Hegel, en maatschappelijk in de vorm van ideologieën) waartegen de beschreven auteurs zich verzetten. Overigens vindt Golomb dat Heidegger en Sartre toch uiteindelijk weer in de objectivering terechtkomen (door authenticiteit een ontologische status te geven) en daarmee verraad plegen aan de authenticiteit.

Niettemin laat Golomb zien hoe de besproken filosofen (Kierkegaard, Nietzsche, Heidegger, Sartre en Camus) hun thema's naar voren brengen en waarom zij daarbij vooral de indirecte aansporing, verleiding, inspiratie gebruiken van literaire vormen. Ook Heideggers filosofie is een indirect appel of pleidooi om te veranderen in authentieke richting, net als Kierkegaards esthetische werken, Nietzsche's Zarathustra en de hoofdfiguren in de meest literaire werken van Sartre en Camus. Het gaat er als het ware om de smaak van de authenticiteit te pakken te krijgen, en dat kan nooit alleen door het overnemen van een objectieve redenering. Er moet altijd een "sprong" plaatsvinden.

Het is niet voor niets dat de literaire werken van deze existentialisten zo bekend zijn. De hoofdfiguren ervan doorleven situaties die allerlei herkenbare menselijke problemen en situaties aan de orde stellen alsmede hun reacties daarop. En zij doen dat deels zeer authentiek - met alle consequenties vandien - en dat is buitengewoon leerzaam.

Golombs boek is een heldere en leesbare samenvatting van de opvattingen van de genoemde filosofen en de ontwikkeling in die opvattingen. Hij behandelt hun voornaamste werken en hoofdthema's en literaire figuren. En vergelijkt die alle zeer helder met elkaar.

Golombs samenvattingen zijn bijzonder verhelderend: hij verklaart ook de ontwikkeling in het denken en de literaire productie. De afzonderlijke hoofdstukken zijn dan ook goed te gebruiken als inleiding in de betreffende denkers / schrijvers (het hoofdstuk over Sartre heb ik overgeslagen, dat interesseerde mij in deze context minder - over Sartre zie De uitgelezen Sartre).

Authenticiteit raakt de kern van deze filosofen-auteurs en de kern van het menselijk bestaan, naar de ervaring en opvatting van Golomb en ook van die van mij. Maar zoals Golomb terecht aangeeft in navolging van Zarathustra: dé weg is er niet, je zult je eigen weg moeten gaan. Daar kunnen we echter wat voorbeelden en voorbereidende lessen wel bij gebruiken, en die vormen indirect het hoofdthema van dit interessante boek. Authenticiteit is een ideaal dat steeds opnieuw gevonden, gesteld en nagestreefd moet worden. Na de ene realisering is weer een volgende nodig. (In deze laatste zin is het dan ook zeer verwant met het ideaal van de verlichting in het boeddhisme, speciaal het zen-boeddhisme.)

Back to top

Naar inhoudelijk meest verwante eerstvolgende pagina

Naar chronologisch eerstvolgende pagina

"To Serve Divine Wisdom, in Full Awareness of Death and Life
Waiting for Her unmistakable Signs,
Tapping from and Revering the Source of True Healing, the Kingdom of Complete Eternity
Manifesting Always through All Polarities and Changes Here and Now" (Kalliopeia)

Ieder apart wezen compleet en diep één met zijn eeuwige grond, verbonden in één gewaar-zijn

© Boudewijn Koole - be free to cite and copy but please refer to this page or to www.bk-books.eu
URL: www.bk-books.eu/lez00014.html | Version 2.001 7 August 2007 (version 1: 24 October 2000)